ОКУЛТУРА ИЗ „ДУХОВНЕ КУХИЊЕ“ МАРИНЕ АБРАМОВИЋ
Keywords:
Кључне речи: Марина Абрамовић, окултура, њу ејџ, Мирољуб ТодоровићAbstract
Најпре je представљен социолошки концепт „окултуре“ Кристофера Партриџа, који је затим примењен у разматрању уметности Марине Абрамовић. Полазиште разматрања чине песме из серије „Духовна кухиња“ и скулптурални радови названи „Предмети моћи“ који прате представљање тих песама у галеријском контексту. Разматра се како, применом различитих стратегија, бива конструисана јавна личност Абрамовићеве као уметнице шамана или мага који поседује више знање. На крају, тврди се да је уметност Марине Абрамовић огледало модерне окултуре, али и место настајања и ширења нових окултурних садржаја.
Downloads
References
АБРАМОВИЋ 2014: Abramović, Marina. 512 Hours. London: Koenig Books, 2014.
АУРЕЛИАНО, КАРДОСО 2015: Aureliano, Waleska de Araújo; Cardoso, Vânia Zikán. “Spiritism in Brazil: From Religious to Therapeutic Practice.”
Cathy Gutierrez (ed.), Handbook of Spiritualism and Channeling, Leiden/ Boston: Brill, 2015: 275‒293.
БОДИЕН, КОКИНЕН 2013: Bauduin, Tessel; Nina Kokkinen (ed.), ARIES, 13, 2013.
ВИЛИЈАМС 1989: Williams, Raymond. “Culture is Ordinary.” Williams, Raymond. Resources of Hope: Culture, Democracy, Socialism, London / New York: Verso, 1989: 3‒18.
ДОУСОН 2007: Dawson, Andrew. New Era ‒ New Religions. Religious Transformation in Contemporary Brazil. Aldershot: Ashgate, 2007.
ЗНАМЕНСКИ 2007: Znamenski, Andrei A. The Beauty of the Primitive. Shamanism and Western Imagination. New York: Oxford University
Press, 2007.
КЕМПБЕЛ 1972: Campbell, Colin. “The Cult, the Cultic Milieu and Secularization.” A Sociological Yearbook of Religion in Britain (5),
London: SCM Press, 1972: 119‒136.
МЕКЕВИЛИ 1999: McEvilley, Thomas. Sculpture in the Age of Doubt. New York: Allworth Press, 1999.
НИКЕЛ 2005: Nickell, Joe. Secrets of the Sideshows. Lexington: The University Press of Kentucky, 2005.
ОЛИВИЕРА 2009: Oliviera, Amurabi P. de. “Nova era à Brasiliera: A New Age Popular do Vale do Amanhecer.” Interações, 4/5, 2009: 31‒50.
ПАРТРИЏ 2004: Partridge, Christopher. The Re-Enchantment of the West. Alternative Spiritualities, Sacralization, Popular Culture, and Occulture (I). London/New York: T&T Clark International, 2004.
‒ 2005, The Re-Enchantment of the West. Alternative Spiritualities, Sacralization, Popular Culture, and Occulture (II). London/New York: T&T Clark International, 2005.
‒ 2013a. Occulture and Art: A Response. ARIES, 13, 2013: 131‒140.
‒ 2013б [2014]. “Occulture is ordinary.” Asprem, Еgil; Granholm Kennet (ed.) Contemporary esotericism. London/New York: Routledge, 2013: 113‒133.
ПОПОВИЋ 2005: Поповић, Зоран. „Доба сигнала (Осврт на шездесете и седамдесете године)“. Градина, 10, 2005: 36‒44.
РЕНДИ 1982: Randi, James. Flim-Flam! Psychics: ESP, Unicorns, and Other Delusions. Amherst: Prometheus Books, 1982.
САЕЗ 2014: Saéz, Oscar C. “Authentic Ayahuasca.” Labate, Beatriz C.; Cavnar Clancy (ed.) Ayahuasca Shamanism in the Amazon and Beyond. New York: Oxford University Press, 2014: xix-xxv.
ТОДОРОВИЋ 1970: Тодоровић, Мирољуб (ур.) Сигнал, 1, 1970.
‒ 1971, Сигнал, 2—3, 1971.
‒ 2009. Свиња је одличан пливач и друге песме. Београд: Тардис
ХАМЕР 2004: Hammer, Olav. Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. Leden/Boston: Brill, 2004.
ХАНЕГРАФ 2012: Hanegraaff, Wouter. Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture, New York: Cambridge University Press, 2012.
ХИЛАС, ВУДХЕД 2005: Heelas, Paul; Woodhead, Linda. The Spiritual Revolution: Why Religion Is Giving Way to Spirituality. Oxford:
Blackwell, 2005.
‒ 2008, Spiritualities of Life: New Age Romanticism and Consumptive Capitalism, Oxford: Blackwell, 2008.
ЧЕЛАНТ 2001: Celant, Germano. Public Body: Installations and Objects 1965-2001. Milano: Charta, 2001.
ШТУКРАД 2010: Stuckrad, Kocku von. Locations of Knowledge in Medieval and Early Modern Europe: Esoteric Discourse and Western Identities. Leden/Boston: Brill, 2010.
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Authors retain the copyright of their manuscripts, and all Open Access articles are distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided that the original work is properly cited.
